Αφού, μεταξύ μας τώρα, η σχέση των πλείστων με τα βιβλία είναι φωτογραφική: "Ας μιλήσουμε (τουλάχιστον) για τις βιβλιοθήκες. Αξίζει!"

Αφού, οι πλείστοι, δεν διαβάζουνε που δεν διαβάζουνε, παρά μόνο νωχελικά “χαζεύουνε” - ξεφυλλίζοντας περιοδικά και εφημερίδες - ηλίθιες φωτογραφίες ηλιθίων κατά κανόνα επωνύμων (τα πλείστα επώνυμα - αβάσταχτη ελαφρότητα του “είναι” τους -  κουβαλάνε μια μικρή ή μεγάλη και σε κάθε περίπτωση φωτογραφική δόση ηλιθιότητας, σε αυτό αναφερόμαστε, όχι προς θεού στους φορείς τους).

Αφού, ανάμεσα σε αυτούς που θέλουν να νομίζουν και/ή νομίζουν ότι θέλουν να διαβάζουνε, οι πλείστοι δεν διαβάζουνε παρά μόνο ηλίθια αναγνώσματα του συρμού, για την ύπαρξη των οποίων “ενημερώνονται” κατά κανόνα από τα περιοδικά και τις εφημερίδες (αγοραίας/φωτογραφικής ανακύκλωσης) των αγοραίων/φωτογραφικών επωνύμων (πλέον αναφερόμαστε στους φορείς).

Αφού, βάσει των άγραφων νόμων και των εγγεγραμμένων πλέον στο κοινωνικό DNA σύγχρονων δυναμικών που ορίζουν την αγοραία καθημερινότητα, δεν μπορεί παρά η οικεία (συγγραφική) αγορά να προτείνει διαρκώς και να προβάλλει “ψώνια” ταχείας κατανάλωσης και ακόμα ταχύτερης ανακύκλωσης.

 Αφού, ακόμα και μεταξύ των πολύ λίγων ανάμεσα σε αυτούς που ούτε “χαζεύουνε” φωτογραφικά ούτε φωτογραφικά αγοράζουνε/ καταναλώνουνε αναγνώσματα/ βιβλία, οι πλείστοι αρκούνται στα πάρα πολύ λίγα που επαρκώς γνωρίζουν και έχουν επί μακρόν συνηθίσει, διαβάζουνε εξακολουθητικά τα ίδια και τα ίδια ή περίπου τα ίδια και τα ίδια, ωσάν να είναι ταμένοι να μην μολυνθούν.

Αφού, μεταξύ μας τώρα, ακόμα και αυτοί οι πάρα πολύ λίγοι – λίγοι ανάμεσα στους λίγους - αρέσκονται στην μεγάλη τους πλειοψηφία να παριστάνουν αντί να ξέρουν, παρασυρμένοι από τη (χαοτική) δυναμική των καιρών που τους “θέλει” όλους να παριστάνουν ότι ξέρουν (που πάνε) χωρίς καν να ξέρουν τι ακριβώς παριστάνουν και γιατί το παριστάνουν.

Αφού, ακόμα πιο μεταξύ μας, κάποιος μπορεί π.χ. να παριστάνει στους καιρούς μας τον ορκισμένο αριστερό έχοντας απλώς αναγνώσει από “περιοδικά (συμπύκνωσης της) αριστερής σκέψης” σε bullets – υποδείξεις περιοδικής κάλυψης δυο τριών σελίδων το Κεφάλαιο του Μαρξ, ή, κάποιος άλλος, να παριστάνει και εντέλει να νιώθει και πιστεύει εαυτόν κήρυκα της θεωρίας του φιλελευθερισμού γνωρίζοντας την “Γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος” μόνο από τον τίτλο της και/ή από τις σχετικές με αυτήν επώνυμες αναλύσεις άλλων (οι οποίοι, κατά κανόνα, την ίδια παράσταση επιτελούν, απλώς τους έχει προσφερθεί και η αγοραία δυνατότητα του επωνύμου ώστε να είναι υψηλότερα στην πυραμίδα φωτογραφικής μετάδοσης της γνώσης).

Αφού, τελείως μεταξύ μας τώρα, οι ρυθμοί της σχέσης ανάγνωσης - πρόσληψης είναι παγιωμένα στους καιρούς μας φωτογραφικοί και για την συντριπτική πλειοψηφία η σχέση με το βιβλίο είναι πλέον εγγεγραμμένη “εντός” ως ένα στιγμιότυπο ενταγμένο αποκλειστικά στον λεγόμενο ποιοτικό χρόνο (quality time) των διακοπών και της λεγόμενης “χαλάρωσης”, που μπορεί – μέσω διαδικτύου – να προβληθεί κατόπιν και αναδειχτεί “εκτός”.

 Αφού, αφού, και πάλι αφού, και κάμποσα ακόμα “αφού” που αρνούμαστε ένα προς ένα εξελικτικά να ξεδιπλώσουμε διότι θα θεωρηθεί από κάποιους (πολλούς) ότι δεν φωτογραφίζουμε μόνο την αγοραία δυναμική των καιρών αλλά και τους ιδίους προσωπικά, το οποίο δεν θέλουμε να συμβεί διότι δεν είναι αυτό που κάνουμε.

Αφού, σημασία εντέλει για κάθε μήνυμα που διεκδικεί το μεγαλύτερο δυνατό μερίδιο αγοράς – όπως εξ’ ορισμού αυτό που διαβάζετε - έχει μόνο ό,τι ο καθένας και όλοι μαζί μπορεί/ μπορούν να καταλάβει και να καταλάβουν:

*«Ας μιλήσουμε για τις βιβλιοθήκες. Αξίζει!»

Αθήνα, Τρίτη 30 Νοεμβρίου 2015, η 11^η κατά σειρά διεθνής συνάντηση την ευθύνη της οποίας φέρει η Οργανωτική Επιτροπή Ενίσχυσης Βιβλιοθηκών, ένα γεμάτο τετράωρο (από 17.00 ως 21.00), τόπος φιλοξενίας του το Ίδρυμα Ευγενίδου (Αθήνα).

Στη συνάντηση έχουν προσκληθεί: Από την Δανία, ο Knud Schulz, Διευθυντής της Κεντρικής Βιβλιοθήκης του Aarchus. Από τις Η.Π.Α, ο Corey Wittig, Σχεδιαστής προγραμμάτων για εφήβους, Βιβλιοθήκη Carnegie,  Pittsburgh, PA. Από την Γερμανία η Dr. Hannelore Vogt, Διευθύντρια της Δημόσιας Βιβλιοθήκης της Κολωνίας. Από την Ισπανία, η Carme Fenoll, Επικεφαλής των Υπηρεσιών Βιβλιοθηκών της Κυβέρνησης της Καταλονίας.

Ο καθένας εκ των οποίων έχει αναλάβει την ευθύνη ενός δίωρου (από 17:00 ως 19:00) θεματικού εργαστηρίου “περί των προκλήσεων της δουλειάς τους και των τρόπων/ μεθόδων που επέλεξαν για να ανταποκριθούν σε αυτές”. Το δίωρο των εργαστηρίων ακολουθεί (τι άλλο;) στρογγυλή τράπεζα με την συμμετοχή και των τεσσάρων με στόχο (ποιόν άλλο;) την ώσμωση των μεθόδων και την διατύπωση συνθετικών καταληκτικών συμπερασμάτων.

Σχετικά με τους ακριβείς τίτλους και το περιεχόμενο των τεσσάρων εργαστηρίων, αλλά και με τους τίτλους των ομιλιών/ εισηγήσεων της στρογγυλής τράπεζας, θα σας ενημερώσουμε φωτογραφικά (πως αλλιώς;) την προ-παραμονή της 11^ης διεθνούς συνάντησης. Ολίγον πιο εμπεριστατωμένα – πάντοτε, όμως, φωτογραφικά – τις αμέσως επόμενες μέρες της, έχοντας προηγουμένως στοιχειωδώς μελετήσει (πνευματικά) το “υλικό”. Τελείως μα τελείως (απολύτως) μεταξύ μας, οι ελάχιστοι από εσάς που νομίζετε ότι πράγματι ενδιαφέρεστε, μόνος τρόπος για να ξέρετε πραγματικά και όχι μόνο να νομίζετε (αυτό, φωτογραφικά, σας το καλύπτουμε και εμείς) είναι να είστε εκεί. Η είσοδος στην εκδήλωση είναι ελεύθερη, όμως για τα εργαστήρια είναι απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής, λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων. Στα τηλέφωνα της Βιβλιοθήκης του Ιδρύματος Ευγενίδου: 210 9469631 και 632 (Τρίτη έως Παρασκευή 8:30 - 20:00, Δευτέρα & Σάββατο 8:30 - 15:30 ). Πάρτε τηλέφωνο για να πληροφορηθείτε αν μη τι άλλο τους τίτλους/θέματα των τεσσάρων εργαστηρίων, για τους οποίους εμείς – μας αρέσουν τα καψόνια – δεν σας “ενημερώσαμε”…

Εμείς; Όπου εμείς είμαστε η βιβλιοθήκη του Εγκώμιου Πολιτιστικού Κέντρου; Προφανώς εμείς θα είμαστε εκεί, θα βρούμε τον τρόπο να είμαστε (και εμείς) εκεί. Αφήστε μας εμάς, εσείς σκεφτείτε τι αληθώς σας αφορά να κάνετε…