"Η Θεσσαλονίκη των Εβραίων" του - ερευνητή και δημοσιογράφου - Χρίστου Ζαφείρη: Αρνείται τη Λήθη. Συνοδοιπορεί με τη Συγκίνηση. Τιμά τη Συλλογική Μνήμη!

Αυτού του είδους οι πολύ δύσκολες ξεναγήσεις – που τέμνοντας εγκάρσια τον χρόνο ανασυνθέτουν την αίσθηση του χώρου – προϋποθέτουν ξεναγούς οι οποίοι ξέρουν, θέλουν μα και μπορούν να αναγνωρίσουν και να συνθέσουν τα ίχνη της ιστορικής συνέχειας. Ανθρώπους σοφούς μα και δίκαιους/έντιμους που ως “δικό τους” σε τούτη τη ζωή αναγνωρίζουν μόνο αυτό που τα ίχνη της συνέχειας αληθώς και αδιάψευστα ως “δικό τους” αναγνωρίζουν.

“Η Θεσσαλονίκη των Εβραίων” του Χρίστου Ζαφείρη: Αυτή η ξενάγηση είναι πολύ δύσκολη διότι τέμνει εγκάρσια τον χρόνο ανασυνθέτοντας την αίσθηση του χώρου. Αυτή η ξενάγηση είναι πολύ δύσκολη διότι τέμνοντας εγκάρσια τον χρόνο και ανασυνθέτοντας την αίσθηση του χώρου πρακτικά υπερβαίνει όλες τις συμβατικές ξεναγήσεις που έχουν αυτής προηγηθεί. Αυτή η ξενάγηση είναι πολύ δύσκολη διότι μετά από αυτήν (χρονικά) τίποτε δεν μπορεί να είναι αισθητό (χωρικά) το ίδιο με πριν. Αυτή η ξενάγηση είναι πολύ δύσκολη διότι είναι πολύ σπουδαία. Και είναι πολύ σπουδαία διότι είναι πολύ δύσκολη. Αλλιώς: Μετά από αυτήν καμιά σαν και αυτήν δεν μπορεί να είναι τόσο δύσκολη. Γι’ αυτό και είναι τόσο σπουδαία. Γι’ αυτό και αυτοδίκαια αναγνωρίζεται – “Η Θεσσαλονίκη των Εβραίων” του Χρίστου Ζαφείρη – ως “δική του”.

“Η Θεσσαλονίκη των Εβραίων” του ερευνητή και δημοσιογράφου Χρίστου Ζαφείρη από τις - δοσμένες στην ανάγκη πολύ δύσκολων ξεναγήσεων όπως η “δική του” - εκδόσεις ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ: Μια συνοπτική/ εικονογραφημένη παρουσίαση της ιστορικής πορείας και παρουσίας του εβραϊσμού της Θεσσαλονίκης. Των διακυμάνσεων ακμής και παρακμής μέσα στον χρόνο, τη αρμονικής για πέντε αιώνες (ως τα μέσα του 20^ου) συμπόρευσης με τα άλλα δύο πολυπληθή σύνοικα στοιχεία της πόλης (Τούρκους και Έλληνες) που προσέδωσε τον πολιτιστικό και τον γλωσσικό τόνο στην πολυεθνική κοινωνία της πόλης.

“Η Θεσσαλονίκη των Εβραίων” του Χρίστου Ζαφείρη: Μια περιδιάβαση στους ιστορικούς σταθμούς των Εβραίων της πόλης και τη σεφαραδική παράδοση, στα εβραϊκά δρώμενα, τη γλώσσα και τη μουσική, στις εξέχουσες προσωπικότητες, τις κοινωνικές και οικονομικές υποδομές, τις παραδοσιακές ενδυμασίες και γεύσεις, στις συναγωγές, τα Εβραϊκά σχολεία και σπίτια. Από την εγκατάσταση στα χρόνια της  μεγάλης ακμής έως και το τέλος (με το ναζιστικό Ολοκαύτωμα), ενός λαού που με τρόπο καθοριστικό συνέβαλε/ επέδρασε στην ανάπτυξη και ιδιαίτερη φυσιογνωμία της πολυπολιτισμικής πόλης. Ένας πλήρης σοφίας και εντιμότητας ιστορικός και περιηγητικός οδηγός, με πλούσιο φωτογραφικό υλικό και χάρτες, που με θαυμαστή επιμονή/προσήλωση “ξεναγεί” το νου που θέλει να ξέρει στο Εβραϊκό Μουσείο και στους τόπους της κοινωνικής, οικονομικής, πολιτισμικής ζωής των Θεσσαλονικιών Εβραίων, αλλά και στους “ιερούς” χώρους της μνήμης και του μαρτυρίου τους.

Αυτού του είδους οι πολύ δύσκολες ξεναγήσεις – “Η Θεσσαλονίκη των Εβραίων” του Χρίστου Ζαφείρη: Αρνούνται (αρνείται) τη Λήθη. Συνοδοιπορούν (συνοδοιπορεί) με τη Συγκίνηση. Τιμούν (τιμά) τη Συλλογική Μνήμη. 

Αυτού του είδους οι πολύ δύσκολες ξεναγήσεις που αρνούνται τη Λήθη, συνοδοιπορούν με τη Συγκίνηση και τιμούν τη Συλλογική Μνήμη, τέμνοντας εγκάρσια τον (ιστορικό) χρόνο και ανασυνθέτοντας την αίσθηση του (παρόντος) χώρου, δεν είναι παρά οι προσθήκες των σοφών και δίκαιων ανθρώπων στην μια ζωή διεκδικούμενη Αυτογνωσία. Ήτοι: Δυνατότητα αναγνώρισης των αληθώς "δικών μας"