Αριστοτελική λογική (περί ποιητικής): Ορκισμένη εχθρός ή ιερά προφητική (χιλιάδες χρόνια πριν) του παγκόσμιου σήμερα κινήματος της ταχύ-ποίησης;

Σχόλια και παρατηρήσεις με την υπογραφή του κυρίου Φαίδωνα Αλκίνοος (γραμμένα από το 2012) σχετικά με το “Περί Ποιητικής” έργο του Αριστοτέλους. Ο σχολιαστής προτείνει μια λίστα από 25 δεδομένα που κατ’ αυτόν συμπυκνώνουν όσα ο Αριστοτέλης “θέλει να μας πει” στο συγκεκριμένο έργο του. Τυχαία τελείως τα πετύχαμε σε διαδικτυακή μας αναζήτηση, μας δίνουν το έναυσμα για να καταπιαστούμε με ένα μείζονος σημασίας ζήτημα (τη σχέση Αριστοτέλη και ταχύ-ποίησης), και μιας και μας το δίνουν δεν μπορούμε παρά να το αξιοποιήσουμε. 

Πριν ξεκινήσετε την ανάγνωση της προτεινόμενης λίστας των 25 δεδομένων, θερμά σας καλούμε και παρακαλούμε να επιδείξετε ιδιαίτερη προσοχή στο νούμερο 2 δεδομένο (χωρίς αυτό να σημαίνει ότι σας ζητάμε να προσπεράσετε τα άλλα). Με πρώτη ανάγνωση, μοιάζει σαν ο μέγας φιλόσοφος της ελληνικής αρχαιότητας να είναι ορκισμένος εχθρός της ταχύ-ποίησης, χιλιάδες χρόνια πριν αυτή - με εμφανέστατα τα χαρακτηριστικά ενός νέου παγκόσμιου κινήματος σκέψης - στους ανατρεπτικούς και διφορούμενους καιρούς μας “εμφανιστεί”. Είναι όμως πράγματι έτσι; Αλλιώς: Αυτό που με την πρώτη ανάγνωση δείχνει λογικό είναι πράγματι και η “θέση” της πλέον ταυτισμένης με την “λογική” προσωπικότητας όλων των εποχών;

Ας μας επιτρέψετε να αμφισβητήσουμε έντονα αυτό που με την πρώτη ανάγνωση (σας) δείχνει λογικό, αντιτείνοντας ότι η διαχρονική Αριστοτελική λογική δεν μπορεί (είναι παράλογο) να “αντιλαμβάνεται” το κίνημα της ταχύ-ποίησης των σύγχρονων καιρών ως “ορκισμένη εχθρός” του – αυτό δα έλειπε - αλλά ως αγία προφήτης του!  Κρατώντας αυτό κατά νου (με τρόπο ταχύ αλλά και επαρκή θα το αναπτύξουμε τον Σεπτέμβριο στο διεθνές διήμερο ταχύ-ποίησης που θα φιλοξενηθεί στο “Εγκώμιο”), διαβάστε με την ησυχία σας (βραδέως) την λίστα των 25 προτεινόμενων δεδομένων περί ποιητικής και τέλη του Σεπτεμβρίου εδώ θα είμαστε (ταχέως) να τα ξαναπούμε:

        

1. Ένα ποιητικό βιβλίο, ένα ποιητικό έργο δεν είναι ένα εύκολο βιβλίο.

2. Η ποίηση δεν είναι ανάγνωσμα ταχείας καταναλώσεως, ταχείας ανάγνωσης.

3. Ο Ποιητής είναι Άνθρωπος.

4. Το ποίημα έχει προσωπικότητα.

5. Το ποίημα είναι ζωντανό.

6. Υπάρχει και υποκειμενική ποίηση.

7. Η ποίηση είναι συμπυκνωμένη σοφία.

8. Το ποιητικό βιβλίο είναι διαρκές.

9. Το ποίημα είναι διαρκές. Διαρκής είναι και η ζωή. Κάποια άλλη στιγμή θα συμπέσουν οι στιγμές ποιητή αναγνώστη.

10. Το ποίημα δεν είναι τραγούδι.

11.  Ένα ποίημα που αρέσει στον Α δεν πρέπει απαραίτητα να αρέσει και στον Β.

12.  Ο ποιητής καταγράφει την εποχή του.

13.  Ο ποιητής δεν γράφει, προτείνει.

14. Ο ποιητής δεν αλλάζει ούτε ανατρέπει την εποχή του.

15. Τα ποιήματα δεν είναι τσιφλίκια των διάσημων ποιητών.

16. Σπουδαία πράγματα μας λένε όλοι οι ποιητές.

17. Δεν υπάρχει σχολή ποιητών, δυστυχώς.

18. Σχολές δημιουργούν πια οι ποιήσεις.

19. Η ποίηση έχει πρόβλημα. Την τεχνική.

20. Η ποίηση έχει χάρη. Την ξεχωριστή τεχνική του ποιητή.

21. Η ποίηση δεν είναι κτήμα των πλουσίων.

22. Τα σαλόνια κάνουν ποίηση.

23. Το πεζοδρόμιο κάνει ποίηση, επίσης.

24. Υπάρχουν ποιητές και "ποιητές".

25. Στην Ποιητική, ο Αριστοτέλης, ασχολείται με αυτά ακριβώς τα πάρα πάνω. Στέκεται στο έργο των ποιητών. Απασχολεί το μυαλό του, το Καλό, όχι το Ωραίο. Διεισδύει στην ποιότητα του έργου και όχι στην καταγωγή του ποιητή