54
τον αριθμό είναι οι αθλητές με αναπηρία οι οποίοι θα
εκπροσωπήσουν την μάνα Ελλάδα στα Paralympic Games της
Βραζιλίας που σε λίγες μέρες ξεκινούν. Από αυτούς οι πέντε είναι αθλητές από
την Κομοτηνή, όλοι τους μέλη τού εδρεύοντος στην ακριτική πόλη αθλητικού
συλλόγου ατόμων με αναπηρία με το (σπάνιο) όνομα ΗΡΟΔΙΚΟΣ. Δημήτρης Καρυπίδης,
Δημοσθένης Μιχαλετζάκης, Σεμιχά Ριζάογλου, Νικόλαος Γονιός και Κωνσταντίνος
Βέλτσης τα ονόματά τους, οι τρεις πρώτοι εξ’ αυτών μετέχουν σε αγωνίσματα της
κολύμβησης και οι άλλοι δυο του στίβου.
10%
(παρά κάτι) μιας σχετικά μεγάλης εθνικής αποστολής,
από τον ίδιο σύλλογο! Τον σύλλογο μιας πόλης ακριτικής – άρα και απομακρυσμένης
από τα όποια κέντρα λήψης αποφάσεων του υδροκέφαλου ελληνικού κράτους – στην
οποία οι εκ μέρους της κεντρικής εξουσίας επενδύσεις (πόσο μάλλον σε τομείς
όπως ο αθλητισμός ή και ο πολιτισμός) πρέπει να λογίζονται ως περιορισμένες.
Μιας πόλης – προστίθεται για τους αδαείς - η ποσοστιαία συμμετοχή του πληθυσμού
της οποίας στον συνολικό της χώρας υπολείπεται κατά 95%+ της ποσοστιαίας
συμμετοχής της στην εθνική των Paralympic
Games
αποστολής.
Η
γλώσσα των αριθμών μας “ομολογεί” μην επιτρέποντας τo παραμικρό περιθώριο στην αμφιβολία
ότι πρόκειται για μέγα θαύμα! Άραγε
από τα παντελώς ανεξήγητα με βάση τον συμβατικό τρόπο σκέψης, από αυτά τις
ερμηνείες των οποίων καλούμαστε να αναζητήσουμε – μιας και εκτός από “μέγα”
πρόκειται και για “σύγχρονο - στις ιερές προφητείες του πλέον σύγχρονου των χριστιανών
αγίου Παΐσιου; Ο οποίος ως γείτονας άγιος – λίγα τσιγάρα δρόμο είναι η απόσταση
Αγίου Όρους και Κομοτηνής – διόλου απίθανο κάποια στιγμή πριν από χρόνια να έσπευσε
να ευλογήσει με ιερά προφητεία του τον μικρό αθλητικό σύλλογο της μικρής Κομοτηνής
να εκπροσωπήσει τιμητικά την χώρα/πατρίδα του περισσότερο από οποιονδήποτε
άλλον του μεγέθους του οποτεδήποτε; Πιθανώς να είναι έτσι, πλην όμως θα ήταν
ανόσιο από μέρους μας – δίχως σημάδια θεού και όποιους άλλους συναφείς οιωνούς
– να το πιστοποιήσουμε.
Πιθανώς;
Μόνον πιθανώς; Σχήμα λόγου,
συγχωρέστε μας, βέβαιον είναι και με το παραπάνω (100%+) ότι κάτι το σχετικό με
την “βοήθεια του θεού” δεν μπορεί παρά να έγινε ώστε το μέγα αυτό σύγχρονο
θαύμα να τελεστεί. Αυτό δα έλειπε!
Στη
χώρα
που το μέγα ελληνοχριστιανικό ιδεώδες εμπνέει και επιστεγάζει το καθετί, στη χώρα όπου ο μόνος με αναπηρία
υπουργός έχει την θαυμαστή ειδική ικανότητα να περιφέρει τις ειδικές ικανότητες
του ιερού σκηνώματος της Αγίας Βαρβάρας από νοσοκομείο σε νοσοκομείο
γιατρεύοντας δια της πίστεως πάσα νόσο, στη
χώρα όπου εκ δεξιών κάθε (σχεδόν) συλλόγου ατόμων που έχουν ταχθεί από τον
παντοκράτορα να “κουβαλούν το βάρος της αναπηρίας” μια εκκλησιαστική ενορία
παραμονεύει και υποστηρίζει, στη χώρα
όπου οι τρεις πάνω κάτω στους τέσσερις φορείς παροχής των όποιων υπηρεσιών σε άτομα με αναπηρία φέρουν την
επωνυμία κάποιου αγίου/αγίας ή βολεύονται με το όνομα κάποιου ηρωικού αρχαίου
προγόνου, θα ήμασταν πρακτικά εκτός (ελληνοχριστιανικού) θέματος αν ο νους μας
φλέρταρε με οποιοδήποτε – πέραν αυτού της άνωθεν βοήθειας – επεξηγηματικό
σενάριο.
Τι
μας απομένει πλέον να κάνουμε; Ως άνθρωποι πιστοί που
αν και το γνωρίζουμε βαθιά μέσα μας ότι “το θαύμα της Κομοτηνής” δεν μπορεί
παρά μόνο με την άνωθεν βοήθεια να συντελέστηκε, δεν έχουμε ταυτόχρονα
ευλογηθεί με τα αναγκαία θεία σημάδια και οιωνούς ώστε και να μπορούμε να το πιστοποιήσουμε;
Μα
τι άλλο, από το να παραμείνουμε σταθεροί στις ιερές αξίες της πίστης μας!
Καταγγέλλοντας/αμφισβητώντας προληπτικά όλους τους άπιστους που θα επιδιώξουν
να εξηγήσουν το μέγα σύγχρονο θαύμα μιλώντας και γράφοντας:
για την επί χρόνια χειραφετημένη δράση των
αναπηρικών φορέων της Κομοτηνής,
ή για τον σύλλογο τους “Περπατώ” οι παρεμβάσεις του
οποίου έχουν εξελίξει την μικρή ακριτική πόλη σε πρότυπο για τα νεοελληνικά
δεδομένα προσβασιμότητας,
ή για τον ιδρυτή του παλιό “αργυρό” νικητή στα Paralympic Games Αλέξανδρο
Ταξιλδάρη του οποίου η περίπτωση λειτουργώντας παραδειγματικά προσέδωσε στις
διεκδικήσεις των εκεί ανθρώπων με αναπηρία την αναγκαία δυναμική,
ή και για όλους και όλα μαζί.
Προς
θεού,
τίποτε από όλα αυτά τα κοσμικά και πεπερασμένα, δεν είναι “ικανό και άξιο” να
εξηγήσει το θαύμα.



Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου