Από τις γενικές στις ειδικότερες γραμμές, ή αλλιώς, "από την πυρά στον άμβωνα"

Σε πολύ γενικές γραμμές. Διότι άνευ αυτών – άνευ υπόβαθρου δηλαδή – μας είναι πρακτικά αδύνατο να εμβαθύνουμε και στις εντός τους ειδικότερες. Πηγή τους (μας), το βιβλίο/μελέτη του Ευτύχη Μπιτσάκη – εκδόσεις ΤΟΠΟΣ, 2009 – με τίτλο/θέμα “από την πυρά στον άμβωνα”.

Από την αφιερωμένη στις μορφές σύγχρονου μυστικισμού ενότητα αντιγράφουμε:

Η κυρίαρχη αστική-θρησκευτική ιδεολογία επιχείρησε πάντα – και σε πολύ γενικές γραμμές το κατόρθωσε – να ιδιοποιείται τις προόδους των επιστημών και να εντάσσει τα δεδομένα τους στη δική της κοσμοαντίληψη, θετικιστική ή ιδεαλιστική και μυστικιστική. Έτσι, για παράδειγμα, η ίδια Δυτική Εκκλησία που αρχικά καταδίωξε τη θεωρία του Κοπέρνικου και οδήγησε στην Ιερά Εξέταση τον Γαλιλαίο, ήδη στην εποχή του Νεύτωνα είχε λησμονήσει τη “βλασφημία” του Πολωνού ιερωμένου (και αστρονόμου) και είχε αποδεχτεί το ηλιοκεντρικό σύστημα, στην αρμονία του οποίου πλέον “έβλεπε” την έκφραση της σοφίας του Δημιουργού.

Συνολικά, ο “ορθός λόγος” όχι μόνο δεν έγινε κτήμα των λαϊκών μαζών, αλλά δεν μπόρεσε ούτε καν να κυριαρχήσει στον χώρο της κατανόησης και της φιλοσοφικής γενίκευσης των δεδομένων των φυσικών επιστημών. Για να φτάσουμε στο “σήμερα” όπου η σκέψη στρέφεται προς περισσότερο ή λιγότερο μη υλιστικές ιδεολογίες (νεοθωμισμός, υπαρξισμός, περσοναλισμός, φαινομενολογία κ.λπ.) ή στρέφεται στον νέο-σχολαστικισμό της αναλυτικής φιλοσοφίας, στην “φιλοσοφία της γλώσσας”. Με δυο λόγια, στον χώρο της φιλοσοφικής ερμηνείας των επιστημών δεσπόζει ένα ετερόκλητο μείγμα θετικισμού και θρησκευτικού ανορθολογισμού.

Τέλος, στις λαϊκές μάζες η αστική ιδεολογία επιβιώνει (κυριαρχεί) με την μορφή του παραδοσιακού θρησκευτικού ανορθολογισμού, καθώς και (συμπληρωματικά) με ένα πλήθος αιρέσεων, μυστικιστικών  ρευμάτων και ψευδό-επιστημονικών/μυστικιστικών ιδεών, οι οποίες διαδίδονται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και από βιβλία και περιοδικά μεγάλης κυκλοφορίας. Κοινή βάση ένας χυδαίος αντί-υλισμός που επιχειρεί να ενδυθεί με το κύρος της επιστήμης.

Σχόλιο: Πάντα κρατάμε την πρώτη φράση ως “υπόθεση εργασίας” μας την οποία αν μπορούμε να επαληθεύσουμε πάμε παρακάτω. Στην περίπτωσή μας (υπενθυμίζουμε ότι) πρόκειται για την ιδιοποίηση – σε βολικό χρόνο - της επιστημονικής προόδου και των δεδομένων των επιστημών από την κυρίαρχη αστική-θρησκευτική ιδεολογία. Αν, κατ’ ακολουθία, μπορείτε να εντοπίσετε – εκπαιδευτικό πέρασμα από το “γενικό” στο “ειδικό” με παραδειγματική εστίαση στη πολύ ενδιαφέρουσα Κυπριακή ιδιαιτερότητα – τις χαρακτηριστικές περιπτώσεις προβεβλημένων προσώπων των τοπικών ΜΜΕ με διαρκή πρωταγωνιστικό ρόλο στην “αγωγή του Πολίτη” τα οποία εργολαβικά “περνούν” την αστική-θρησκευτική ιδεολογία στις λαϊκές μάζες, τότε μα την αλήθεια βρισκόμαστε σε πολύ καλό δρόμο. Για να πάμε, ακόμα, πολύ παρακάτω.  

ΥΓ: Κατανοήστε τον τίτλο της ανάρτησης ως επιπλέον βοήθημα...