Η αντίληψη που
επικρατεί είναι ότι οι άντρες θεωρούνται ως οι κατασκευαστές και έμπειροι
χρήστες της τεχνολογίας και οι γυναίκες ως παθητικές και συχνά με μη ικανές
γνώσεις και δεξιότητες καταναλώτριες (Oldenziel, 2001). Ο ανδρισμός στην κουλτούρα των
υπολογιστών συνδέεται με χαρακτηριστικά όπως η εξουσία, η εμπειρία, η ευφυΐα, η
ένταση, ο ατομικισμός και ο ανταγωνισμός (Kimmel, 1996).
*Πέρα από το ροζ και το γαλάζιο, πέρα
και μακριά από τον έμφυλο διαχωρισμό που κυριαρχεί (ακόμα) στο “παιχνίδι της
ζωής”, αναμένει ανυπόμονη η δυνατότητα συνάντησης με τις απελευθερωτικές συντεταγμένες μιας πραγματικά δημοκρατικής εκπαίδευσης. Χρέος μας δεν μπορεί να είναι άλλο από το να επιταχύνουμε την
πορεία προς τα εκεί. Εκκινώντας από (που αλλού;) τη συνείδηση του που ακριβώς
σήμερα βρισκόμαστε.
Λάβετε μια (ακόμα)
ένδειξη:
Ζούμε σε μια
ψηφιακή εποχή, αλλά ο “κόσμος της τεχνολογίας” είναι ακόμα κυρίως ανδρικός
κόσμος και οι γυναίκες αξιοποιούν λιγότερο από τους άνδρες τα πλεονεκτήματά
του. Η σύνδεση του ανδρισμού με την τεχνολογία γίνεται κατά τέτοιο τρόπο, ώστε
οι δεξιότητες στο πεδίο αυτό να αποτελούν αναπόσπαστο συστατικό της ανδρικής
ταυτότητας και αντίστροφα, ένα συγκεκριμένο είδος ανδρισμού έχει καταλήξει να
είναι ουσιώδους σημασίας για την εφαρμογή των πρακτικών της τεχνολογίας (Sian & Gallaghan, 2008). Η τεχνολογία είναι διαποτισμένη με
την ανδρική κουλτούρα (Gill & Grint,
1995 – Wajcman, 2004 – Rosser,
2006). Στις ΗΠΑ τα πρώτα προγράμματα σπουδών στην Πληροφορική ιδρύθηκαν στις
αρχές του 1960 στα πανεπιστήμια του Harvard, του Stanford, του MIT και του Carnegie Mellon και οι φοιτητές ήταν αποκλειστικά άνδρες. Η
υπό-εκπροσώπηση των γυναικών τόσο στις Επιστήμες των Υπολογιστών στην
τριτοβάθμια εκπαίδευση, όσο και στον αντίστοιχο τομέα της βιομηχανίας των
Τεχνολογιών της Πληροφορίας και Επικοινωνίας (ΤΠΕ), μετά από τόσα χρόνια φέρνει
στο προσκήνιο την ισχυρή και διαρκή διασύνδεση του ανδρισμού με την τεχνολογία
και ειδικότερα με την Πληροφορική…
… Παρά το γεγονός
ότι η επιλογή καριέρας είναι ένα πολυδιάστατο ζήτημα, θα πρέπει να
συνυπολογιστεί ότι η έμφυλη κατηγοριοποίηση των παιχνιδιών μπορεί να συμβάλλει
σε συγκεκριμένες επαγγελματικές επιλογές και στον αποκλεισμό άλλων. Για
παράδειγμα, η Bury
(2011), στην έρευνά της με ποιοτικές μεθόδους για τις γυναίκες επαγγελματίες
στον τομέα των ΤΠΕ βρήκε ότι οι εμπειρίες της παιδικής ηλικίας τους είχαν σχέση
με την επαγγελματική τους επιλογή. Οι γυναίκες αυτές αυτό-προσδιορίστηκαν ως “αγοροκόριτσα”
κατά την παιδική τους ηλικία, συνθήκη που περιλαμβάνει μια σύνθετη
διαπραγμάτευση των ανδρικών και γυναικείων ταυτοτήτων, είχαν θετική στάση στα “αγορίστικα”
ή “ουδέτερα ως προς το φύλο” παιχνίδια, δραστηριότητες και επιδιώξεις και δεν
αποθαρρύνθηκαν γι’ αυτές τους τις επιλογές. Κατά τη διάρκεια της εφηβείας,
ωστόσο, οι περισσότερες έκρυψαν αυτές τις προτιμήσεις τους στην προσπάθειά τους
να ανταποκριθούν στις προσδοκίες της ομάδας των συνομηλίκων. Παρά την περίοδο
της εφηβείας, οι γυναίκες αυτές αναφέρουν ότι αυτό που πραγματικά τις οδήγησε στην
επιλογή αυτής της πορείας στη σταδιοδρομία τους ήταν ο τρόπος με τον οποίον
έπαιζαν ως μικρά παιδιά.
*Όλα τα Παιχνίδια για Όλα τα Παιδιά: Εμπιστευτείτε τις αποσπασματικές ενδείξεις
που λάβατε – “πηγή” τους το βιβλίο με θέμα/ τίτλο “Πέρα από το ροζ και το
γαλάζιο” της καθηγήτριας Παιδαγωγικής ΑΠΘ Δήμητρας Κογκίδου – και αναμείνατε
πολλές περισσότερες και με σκέψη συνθετική δοσμένες: Ώστε να κτίσετε τη
δυνατότητα μιας πρώτης δικής σας συνάντησης με κάποιες από τις πραγματικά νέες
– εμπνευσμένες και απελευθερωτικές -
εκπαιδευτικές συντεταγμένες που διεκδικούν να ορίσουν (πιο) δημοκρατικά το “παιχνίδι
της ζωής”.
Στο Εγκώμιο Πολιτιστικό Κέντρο, την Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου και ώρα γλυκιά
απογευματινή (19:00), η κυρία Δ. Κογκίδου έχει αναλάβει να σας προετοιμάσει το “υλικό”
για να μπορέσετε να “κτίσετε”, το μόνο που από πλευράς σας απαιτείται είναι “βούληση
για την πρόοδο” ώστε να μπορέσετε να το προσλάβετε, τίποτε άλλο.
Θα επανέλθουμε …
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου